|
1987-06-03
1987-06-03
1987-06-03
https://www.kakabhajans.org/Bhajan/default.aspx?id=11814
ભૂત, ભવિષ્ય ને વર્તમાનનો ત્રિભેટો છે જીવન તો મારું
ભૂત, ભવિષ્ય ને વર્તમાનનો ત્રિભેટો છે જીવન તો મારું
પ્રારબ્ધે જે પામું, પુરુષાર્થે હટાવું ને ભવિષ્ય તો બનાવું
આળસે પાંગળો ના બની, પુરુષાર્થને તો પ્રબળ બનાવું
ચિંતા ભવિષ્યની હટાવી હૈયેથી, પુરુષાર્થે વિશ્વાસ ધરાવું
દીધી કર્મની ચાવી હાથમાં, કર્મથી `મા’ ને મજબૂર બનાવું
ના લખાયું હોય પ્રારબ્ધમાં, બધું `મા’ ની કૃપાથી તો પામું
કૃપા કંઈ રેઢી નથી પડી, કૃપા કાજે તો પુરુષાર્થી તો થાવું
સીધી સાદી વાત તો છે આ, મિથ્યા આશાએ તો ના તણાવું
કર્મો થકી તો બન્યું છે પ્રારબ્ધ, કર્મથી પ્રારબ્ધને પલટાવું
ફળની ઝંઝટને છોડીને, સદા પુરુષાર્થમાં તો લાગી જાવું
Satguru Shri Devendra Ghia (Kaka)
|
|
View Original |
|
ભૂત, ભવિષ્ય ને વર્તમાનનો ત્રિભેટો છે જીવન તો મારું
પ્રારબ્ધે જે પામું, પુરુષાર્થે હટાવું ને ભવિષ્ય તો બનાવું
આળસે પાંગળો ના બની, પુરુષાર્થને તો પ્રબળ બનાવું
ચિંતા ભવિષ્યની હટાવી હૈયેથી, પુરુષાર્થે વિશ્વાસ ધરાવું
દીધી કર્મની ચાવી હાથમાં, કર્મથી `મા’ ને મજબૂર બનાવું
ના લખાયું હોય પ્રારબ્ધમાં, બધું `મા’ ની કૃપાથી તો પામું
કૃપા કંઈ રેઢી નથી પડી, કૃપા કાજે તો પુરુષાર્થી તો થાવું
સીધી સાદી વાત તો છે આ, મિથ્યા આશાએ તો ના તણાવું
કર્મો થકી તો બન્યું છે પ્રારબ્ધ, કર્મથી પ્રારબ્ધને પલટાવું
ફળની ઝંઝટને છોડીને, સદા પુરુષાર્થમાં તો લાગી જાવું
સદ્દગુરુ દેવેન્દ્ર ઘીયા (કાકા)
bhūta, bhaviṣya nē vartamānanō tribhēṭō chē jīvana tō māruṁ
prārabdhē jē pāmuṁ, puruṣārthē haṭāvuṁ nē bhaviṣya tō banāvuṁ
ālasē pāṁgalō nā banī, puruṣārthanē tō prabala banāvuṁ
ciṁtā bhaviṣyanī haṭāvī haiyēthī, puruṣārthē viśvāsa dharāvuṁ
dīdhī karmanī cāvī hāthamāṁ, karmathī `mā' nē majabūra banāvuṁ
nā lakhāyuṁ hōya prārabdhamāṁ, badhuṁ `mā' nī kr̥pāthī tō pāmuṁ
kr̥pā kaṁī rēḍhī nathī paḍī, kr̥pā kājē tō puruṣārthī tō thāvuṁ
sīdhī sādī vāta tō chē ā, mithyā āśāē tō nā taṇāvuṁ
karmō thakī tō banyuṁ chē prārabdha, karmathī prārabdhanē palaṭāvuṁ
phalanī jhaṁjhaṭanē chōḍīnē, sadā puruṣārthamāṁ tō lāgī jāvuṁ
| English Explanation |
|
In this bhajan of life approach and relationships between karmas (actions), destiny and efforts,
He is saying...
My life is a combination of three elements- past, present and future.
What I bear because of my destiny, I try to clear it with sincere efforts, and try to establish my future.
Not succumbing to the crippling effect of laziness, I make strong and unflappable efforts.
Removing the worries of the future from my heart, I put faith in my efforts.
Given this key to my karmas (actions), I force Divine Mother to respond by my karmas(actions).
What is not written in my destiny, I attain with grace of Divine Mother.
This grace is not just sitting idle, to be worthy of this grace, I have to become a person of many efforts.
This is a very simple concept, I should not dwell in false hope.
With Karmas (actions), destiny is derived, and with Karmas (actions), destiny can be changed.
Forgetting the tangle of fruits( burden of karma), always work towards your efforts.
Kaka is reflecting and introspecting about the relationship between previous karmas, destiny, current efforts, and impact on destiny and future.
He is emphasising that all can be changed with your sheer, sincere efforts. The key to your past, present and future is in your own hands and in your efforts and such efforts that invokes Divine Mother and has no choice but to shower you with Divine grace.
|